Активистка Вай Вай Ну из числа рохинджа: "Я не свободна. Мое сообщество не свободно. Моя страна не свободна".

Вай Вай Ну никогда не совершала никаких преступлений, но, когда ей исполнилось 18 лет, ей сообщили, что она отправится в тюрьму. Она только начала учиться в школе права, когда ее отцу вынесли приговор и как следствие самой Вай Вай, ее матери, сестре и брату.

Семья верила, что через несколько месяцев их отпустят, но они были вынуждены в течение семи лет жить в грязи и в условиях переполненности в печально известной тюрьме Инсейн в Мьянме. Ее брата отправили в другую тюрьму.

По словам властей, преступление Вай Вай заключалось в том, что она дочь Кьяв Мина, школьного учителя и политического активиста из штата Ракхайн на западе Мьянмы.

В последние десять лет северный штат Ракхайн находился в эпицентре кризиса.  Семья Вай Вай относится к маргинализованной общине рохинджа в Ракхайн, которая продолжает страдать от преследования и массового перемещения. С середины 2017 г. около миллиона рохинджа бежали в соседний Бангладеш.

В марте текущего года Верховный комиссар ООН по правам человека Мишель Бачелет описала ситуацию "систематической дискриминации и распространенных ограничений свободы перемещения", когда представила Совету по правам человека доклад своего Управления.

"Когда судья впервые вынес нам приговор, я не плакала, я не хотела показать свою печаль и слабость. Я также не хотела, чтобы мои родители испытывали чувство вины за то, что произошло с нами. Но когда я, моя мама и сестра прибыли в тюрьму, мы плакали три дня.

"Когда началось отбывание срока, мне оставалось еще два года обучения в школе права. Каждый день в то время, когда в школе начинались занятия, я чувствовала, как будто умираю изнутри. Ни один молодой человек не должен попадать в тюрьму без совершения какого-либо преступления. Их место не в тюрьме, а в университете".

Вай Вай, в конце концов, получила степень в области права после освобождения из тюрьмы, став выпускницей Восточноянгонского университета. Оглядываясь на свое прошлое, она описывает время в тюрьме как "университет жизни" и как одну из главных причин ее работы в качестве правозащитника сегодня.

"Я осознала, насколько глубоко укоренилась дискриминация в отношении женщин во всех аспектах их жизни: доступ к образованию, к здравоохранению, к экономике, к политике и к процессам принятия решений".

Сегодня она путешествует по миру, публично рассказывая о тяжелом положении женщин и девочек из числа рохинджа. Недавно она побывала в Женеве, выступив в Комитете ООН по ликвидации дискриминации в отношении женщин.  Недавний доклад Комитета свидетельствует о сохраняющемся бедственном положении женщин и девочек из числа рохинджа, подчеркивая распространенные зверства: сексуальное насилие, лишение гражданства, ограничение свободы передвижения и полное отсутствие доступа к здравоохранению, образованию и жилью.

Несмотря на повторяющиеся просьбы ООН и международного сообщества, в докладе отмечается, что "нет свидетельств принятия мер для эффективного предупреждения и устранения совершенных нарушений прав человека". В нем в качестве примера говорится, что власти Мьянмы продолжают отрицать случаи сексуального насилия, делая вывод, что не было предпринято "никаких подлинных усилий" для привлечения преступников к ответственности.

Штат Ракхайн: Два разных мира

Вай Вай и ее семья переехали в Янгон в начале 90-х годов, когда ей было восемь лет. Она помнит штат Ракхайн совсем не таким, каким он стал сегодня. Ее школьные друзья представляли множество различных религиозных и культурных сообществ, как и ее учителя.

"Будучи ребенком, я не чувствовала атмосферу ненависти так сильно. Также мы жили в городе, поэтому мы не видели того, что происходило в более отдаленных районах. Но затем в начале 1990-х годов начались систематические увольнения: государственные служащие из числа рохинджа, включая учителей, врачей, юристов и полицейских, освобождались от своих обязанностей. Сегодня ситуация совершенно другая: произошли разительные перемены, и это пугает".

Она начала ощущать на себе дискриминацию как рохинджа и как мусульманка в средней школе в Янгоне. Вай Вай была подающей надежды спортсменкой, но по причине того, что она была мусульманкой, ей было запрещено выступать на спортивных соревнованиях на национальном и государственном уровне. В учебной программе говорилось только о буддизме Мьянмы и не признавались другие религии и культуры в стране. Школа также отказалась помочь ей получить документ, удостоверяющий личность в Мьянме, хотя те же самые документы получали студенты-буддисты.

"Правительство ввело дискриминацию посредством образовательной системы, и теперь общество приняло ее. В Мьянме дискриминация укоренилась очень глубоко и пронизывает культуру, мышление и повседневную жизнь", - рассказывает она.

Борьба за права женщин и девочек

В настоящее время Вай Вай живет в США, и в прошлом году получила степень магистра в области права в Калифорнийском университете в Беркли. Она говорит, что целью ее жизни является защита прав женщин и девочек в ее сообществе на родине.

Она не считает, что находится в безопасности, просто потому, что живет в США. "Я не свободна. Мое сообщество не свободно. Моя страна не свободна. Положение девочек и женщин из числа рохинджа просто неописуемое. Я считаю своей обязанностью помочь обеспечить уважение человеческого достоинства, уважение и свободу".

Она основала две неправительственные организации: Women's Peace Network-Arakan, которая занимается вопросами миростроительства в Мьянме, и Justice for Women, сеть женщин-адвокатов, которые оказывают правовую помощь нуждающимся женщинам.

Вай Вай называет то, что происходит с женщинами и девочками в северном штате Ракхайн, огромной травмой, а также "очень избирательной, целенаправленной дискриминацией в отношении целой группы населения".

Она говорит, что мечтает о Ракхайн, где женщин уважают, где они в безопасности, и где у них есть равные права и свободы.

"Я буду работать до тех пор, пока это не произойдет".